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あさん

日曜なのでD寺へ。N後堂の法話&提唱。文殊様が「諦觀法王法、法王法如是」と云った「世尊陞座」の話(従容録)は十分な理解が追い付かなかったが、金剛王と呼ばれた周さんが、峠の茶屋のお婆に「どの心で餅を食うのかい? 過去心不可得、現在心不可得、未来心不可得。さあ、どの心で餅を食う?」と問われ、頭を丸める(=出家する)ことになった話は、むむむ、と思った。文字(経典)にとらわれた実践のない知識は役立たずなのだ。(と、いうのが標準的な解釈で、ぶひっ、以下はわたしのねじれ解釈なのだけど、宗教は「いくらかの遊び心」がないと、やっていけないのではないか。全身全霊で立ち向かったら、身が滅びてしまうのではないか)。■どうでもいい話のようだが、メモ。「下山(げざん)」というのは「修行半ばで寺を下る」場合であり、「修行をちゃんと終えた」人の場合は、「あさん」というのだな。知らんかった。■啓蟄を過ぎたD寺の庭は、光の加減もあろうが、ま新しい色に見えた。帰り道の犀川ほとりも、福寿草が賑やかで、やっと暖かくなりつつある休日の午後、大勢の人が思い思いに過ごしていた。

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背伸びせず、ゆるゆると日常生活などをつづります

はえともみ

Author:はえともみ
 
万の風になって、生きる。

ちちんぷいぷい~。
(HSPの自覚あり)
「うつと仲良く! ひきこもりだっていいじゃない」と
開き直って生きてたら
元気になってきました。

→ 近年は、老母の観察メモの
(&それに伴う自身の変化など)
色合いが濃くなっております。
・・・ま、長い人生の一コマですな。

徒然な日々も、留まることはない。
すべてがいとおしい。だから書く?

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